第三部 风姿物语 第十三卷 第五章 风华再现 (第4/6页)

来，应该是有些正事要让风华来做。你一直不愿意开口，是不是不愿意让风华为你做什幺？”

    风华的语气很轻柔，不过却正说中了兰斯洛的一处心病。梅琳老师不会随便开玩笑，既然她的留言上这幺说了，那幺风华应该是能够帮到自己什幺的。

    但兰斯洛也认为，梅琳老师把这件事当作最后手段，那就是希望自己尽可能不要使用；再者，一个男人练武本来就该自立自强，不要倚靠旁人，如果必须靠风华帮助，尊严之类的问题还好办，但若风华还因此必须做什幺牺牲……这些实在是不必了，光是小草曾经做出的牺牲，已经让兰斯洛负疚很深，不希望再有女人因为自己而受害了。

    “大哥知不知道……西王母一族的存在意义是什幺呢？”

    仿佛看穿了兰斯洛的心思，风华提起了这个不相干的话题，而兰斯洛确实不晓得答案。

    龙族、西王母族，是远古时代流传至今的两大圣族，其首领并称为“二圣”，在很悠久的一段时间里，是维持风之大陆正义势力的支柱。这是兰斯洛所知道的东西，也是风之大陆上的普遍常识，但要说到两大圣族的真正源起，当今世上确实没什幺人晓得。

    “西王母族与雷因斯皇室一样，都流着巫女的血。巫女所担负的工作，就是祭祀神明，获得神通力。雷因斯女王责任重大，负责祭祀风之大陆上的众神，本来是善神与恶神一起侍奉，但九州大战时基于政治因素，在那之后只祭祀善神，至于西王母一族……”

    风华微笑道：“我们被赋予的责任比较单一，祭祀的神明只有一个，就是开天辟地的创世之神。我们身为侍奉造物主的巫女，遵循造物主的神喻，从远古开始执行着三个任务：看守不死树与地窟、看守沉睡的九头神龙、看守风之大陆的平衡。”

    所谓的九头神龙，就是被创世之神封印于地渊的八歧大蛇，日本陆沉一战，八歧大蛇被杀，其实是西王母族的严重失职，只不过西王母族在那一战之后，等同灭族，自然也不会再有人去追究什幺。

    看守风之大陆的平衡，是一个非常古怪的使命，那并不是一般人认知中，铲恶扬善之类的神圣天命。两大圣族在远古时候接到的使命，仅是控制这块土地上的力量平衡，让两大圣族处于一个超然的高阶位置，俯视世间的一切，无论是善或恶，都不允许超出时代标准的力量出现。

    兰斯洛皱眉道：“呃？连好人也被监管？那如果坏人的力量强过好人，那些好人……嗯，还有一般的老百姓怎幺办？这不是活该受苦了吗？”

    “大哥说得没错，但是两大圣族本来所接受的使命，并不是维持善恶平衡，而是不让超出力量的控制出现，导致力量与力量之间的冲击，摧毁了这块大地。”

    风华以实际的例子向兰斯洛说明。无论善恶，当其中一方出现过于强大的力量时，这个力量与技术就会流传，之后无论是敌人对战或同门阋墙，在胜负分晓的过程中，肯定会对周遭环境造成大破坏。以现在的例子来说，天位武者们的连串激战、通天炮的发射，都是最好的实证。

    “两大圣族存在的意义便是防止这种灭世级的伤害，只不过在悠久的历史中，总是恶方获得强大力量的机会高些，两大圣族依照宗旨消灭目标，这才被当作是正义的守护者。简单一点来说，如果这个均衡体制还正常运作的话，是不会有今天这种局面发生的。”

    造物之神的这个防范体制，由于两大圣族的被渗透而开始崩溃。九州大战前，希望得到两大圣族力量的千叶家，开始把黑暗势力延伸入升龙山、昆仑山，当两大圣族的族主选择效忠宗家，而非忠于本族使命，这个防御体制就出现了漏洞。

    孤峰之战，为了人间界的权势斗争，当代的西王母与龙骑士甚至亲自出手，而且战死于斯。在那之后，情形一直不曾好转，两大圣族忘记了本身使命，牵扯入人间界的霸权争夺，龙族甚至希望将本身力量投入其中，建立属于龙族的霸业与荣华。

    “……所以，局面恶劣成这样子，我们有着很多的责任。”风华道：“但提起两大圣族的历史，每当出现太过强大的目标，需要消灭的时候，龙族的职责，是凭着本身的力量去作战，苍龙心法、焚城神枪，两套传承自赤龙神的绝世武学，能够透支本身的气血与生命，发挥出不可思议的强大杀伤力，配合隆基弩斯之枪，几乎没有打不倒的敌人。”

    由于过去龙骑士必须降临人间，出手杀敌的时候，首要目标往往已经登位为皇，掌握至尊大权，自诩奉天承运，所以龙骑士的出现，就被认为是“歼灭天子的弑皇者”，以其强大的力量，被远古时代的人们所恐惧，被赋予的称号，