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后在昌阿伯这里欠了不少钱。

    姜鹿尔觉得这人不是脚和手被咬了，而是脑袋被咬了，钱多了烧得慌。

    大约觉得他还不上钱，昌阿伯也开始烦他，见他来只说没药，不看，后来几次干脆说没时间。

    这次讨水事件后，常福被昌阿伯和门口的棍子吓到，几日再没见人影，加之马上就要到盂兰盆节，连矿上也开始有了影影绰绰的忙碌气氛，节日那天，李家的矿工只要愿意也能得到一天休，去参加“放焰口”和祭祀放灯，姜鹿尔渐渐也将这个手下败将忘掉。

    多多岛上各种信仰和宗派林立，所以各族人为了保证和延续自己的信仰，对于传统反而格外忠诚。

    佛教源自印度，反而盛于他乡，盂兰盆节又叫中元节，来自上元。按照传统的说法，人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。所以是人间的元宵节，张灯结彩悬于陆，中元是给亲人和亡者庆贺的节日，用的是水灯。

    这么多年，即使是已经投靠强硬的西班牙人，娶了当地女人的简家，也无法回避这个节日，更不要说是以李氏宗亲祠堂为傲的李家了。因着国际锡价的飙升，此时的李家风头正盛，他们决定今年借着李家家主李倥今年五十大寿的契机大办此会，定要压过简家的风头，为明年竞得甲必丹职位增加砝码。

    无论怎么说，最根本的原因，没有人能轻易改变华人融入血脉的信仰，阻止他们祭拜祠堂里的先祖。

    荷兰人不行，西班牙人也不行。

    而在这个人人静待盛会开始的前夕，姜鹿尔却突然有了一个小麻烦。

    第十章

    不对，不是一个小麻烦，是一群小麻烦。

    自从在红毛丹树上和那只橙色猴子狭路相逢后，姜鹿尔被惦记上了。

    起先是在后院摘菜的时候，冷不丁突然一个果子扔下来。

    姜鹿尔被打了两回，从地上也捡了泥块朝树上扔过去，那猴子一手接住，得意非凡，扔果子也扔的愈发起劲。

    它只当她是和它玩呢。

    姜鹿尔忿忿去找柴房里的粗木棍子，昌阿伯见了，连忙拦她。

    多多岛上只有一种橙色的猴子，这猴子听说是从雪兰莪迁居来的，当地人叫银叶猴，性情很好，只要不去碰它们屁~股，一般都不会生气。这些猴子小时候是橙色的，比如姜鹿尔说的那只，长大了毛就变成赤黑带银，最喜群体生活，一群少说也有十只以上，若是伤了一只小猴子，得，就等着拆家吧。

    姜鹿尔想到爬树摘果子那天一把捏在猴屁~股上的错愕，知道自己惹猴在先，悻悻作罢。

    昌阿伯大约想起曾经的惨痛经历，难得好声和她说话：“不就是个小猴子，玩两天就腻了。”

    一天，两天，小猴子继续扔红毛丹，她只当没看见，偶尔见红艳的还顺便捡起来一口吃掉。

    安静了两天，扔下来的果子变成了番荔枝。

    昌阿伯若有所思：“看来它有点喜欢你。”

    接着变成了芦菇、莲雾、芒果。

    昌阿伯扫过她淤青的额头，看向亚答屋新换不久的屋顶深信不疑：“它肯定是和你交个朋友。”

    直到有一天猴子从树上扔了个榴莲下来。

    姜鹿尔：……

    见她呆在原地，那猴子一手搭在树枝上，一边得意又龇牙咧嘴的笑。

    姜鹿尔忍无可忍，猛地一跺脚，抹上袖子就冲树