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体，必是倚靠了外物，一如自己恃化骊珠而得奇力一般，只是聂冥途一时痛昏了头，以青狼诀的复原力，哪还能留着疤痕让他找？

    少年心中叹了口气，娓娓续道：

    “我请教过一位武功极高、识见极广的前辈，究竟有什么法子，能够应付青狼诀。她说：”从前聂冥途练的青狼诀不是什么高明武学，只消比他更强横，硬打便打死了他。但这个所谓改良的速成青狼诀，倒有个致命的缺陷，聂冥途是猪油蒙了心，越活越回去啦，才会看不清这层利害。

    “青狼诀以复原力著称，兼能改变经络骨骼，于短时间内激发潜能，使力量、速度与反应如野兽一般，推测练的是三焦经脉。七水尘废了你的邪功，三焦必然受损甚钜，三十年来，你未落得寒战热炽、虚风内动的下场，还能逐步练回内力，靠的是薜荔鬼手之功——你猜猜大日莲宗的武学，除了丹田内气，还练什么？”

    拄剑立于茶棚下的胡彦之心念一动，豁然开朗：“原来莲宗的佛门武学，也兼练三焦。”

    医家各派对于何谓“三焦”、三焦何在等众说纷纭，就算把人生生剖开，也解不出一枚名唤“三焦”的脏器来，故今之武学，并不处理此一争端，只说三焦司人体脏腑内气之调益，各派内功练到了头，皆于三焦经脉有极大助益，延年长生，强筋健体。

    莲宗素有苦行传统，僧伽不仅茹素、戒色，更须由内外着手，抵御种种苛厉折磨，衍生的武功对三焦经脉的钻研锻炼，据信已达东洲前所未有的高峰。可惜宗门覆亡、八叶院隐没，武学俱已不传，少数如薜荔鬼手等尚可见得的功法，也无人通解是哪部份练得三焦，就像古纪武学一样，终为世人所遗忘。

    聂冥途显然也想通了这一节，强忍着经脉中无数小刀攒刺般的痛楚，咬牙道：“那我……这是……为……为何……”

    “七水尘废了你的青狼诀，是给你自新的机缘，而那人在你身上埋入足以速成青狼诀的物事，留的却是祸根。”耿照道：“你以青狼诀邪功为主、佛门武功为辅时，三焦内纵有冲突，受惠于青狼功的复原奇力，也能平履如夷，使你产生盲点，一直没发现这其中的歹毒用心。”

    七玄大会上，聂冥途曾以佛门内气与青狼诀同运，利用彼此互斥的特性，加倍催发兽化的效果，显对二者质性并非全无认知，甚至算是十分通透，才能想出如此险极的应用法门。以聂冥途的狡诈精细，要让“平安符”的那人将异物植入体内，若无这样的了解，恐怕也不会轻易点头。

    而那人却连这点，也都算计在里头。

    聂冥途修练佛功是情非得已，一朝恢复原本功体，较往昔甚有过之，岂甘再为冯妇？便未弃绝鬼手不用，必以青狼诀、蚩魂爪为主。

    他在祭殿同运佛魔二气，亦以此区分主从：青狼邪气为主体，佛门内气不过是刺激、诱发邪功凶性的引子，等若武学上“朱紫交竞”的道理。

    ——要是将顺序反过来呢？

    佛功斥邪，一旦全力催动，透过三焦水谷行遍四肢百骸、五脏六腑，此际再发动青狼诀邪功，植入体内的异核将成为浑身邪力所聚，目标显著，且弱于佛门正宗的护体真气；两相作用，青狼诀的复原能力即受抑制，然痛苦丝毫不减——

    当日蚕娘做此推断，并无十足的把握，只是她对青狼诀、莲宗武学皆有涉猎，据理而论，猜测会有这样情况。至于“那人”何以如此设计，怕也是预留后手，防止聂冥途反扑。

    聂冥途痛苦难当，胡乱从腰带夹层里取出一枚黑黝物事，哀求道：“救我……这是‘平安符’，你……你拿去……救我……好……好难受……”耿照伸手欲取，胡彦之差点晕倒，心中大喊：“小心暗算！”不及出口，狼首双臂暴长，攫向少年头脸要害！

    “……无可救药！”

    耿照长叹出掌，聂冥途如纸鸢断线飞出两丈，摔入街角的水洼。狼首痛苦并非伪装，但疼痛如斯，代表他一直试图运动青狼诀的功体，如此作为，岂有哀告求饶之理？

    果然他背脊落地，凭一股嚣悍狂气漠视疼痛，跃起欲逃，忽见街角转过一只桐油伞盖，大喜过望：“天赐血rou，教我得运神功！”料想活人之血当能催动体内物事，压倒碍事的佛门内功。

    耿照已让巡检营封街，禁绝人车通行，以罗烨办事之牢靠，怎能在此际放人过来？与老胡几乎同时动身，欲阻狼首伤人。