第18章 王座与白骨 (第3/3页)

沛洋接着说。

    难以想象，这里曾经鲜花遍地的景象。

    石板上记载了花城曾经繁盛的过往，也记载了这里的律法比天石城要更为宽松，男子不必终日遮身。后来，一些男子甚至可以习文练武、可以从军。再后来，甚至有一些男子可以担任一些低阶的官职。

    十多分钟后，王沛洋终于读到了这座花城最后覆灭的经过。

    “……至此数百年，最后一代花城王更改了王位只可传女的律法，将王位传给了她生下的儿子。这位花城王称呼一位来自中原的男子为‘夫’。”王沛洋在这里停顿了一下，嘴角撇了一下像是冷笑：“看来这最后一位花城王是个痴情女了。”

    林听听到这里也是不知道应该摆出什么表情。这样的发展真是令人惊讶，不知该如何吐槽。在中原男权世界的历史中，可从来没有哪一个男皇帝爱女人爱到主动把皇位传给女人的，再怎么痴情，这个根本的（虚伪的）男权利益秩序是不可能去动它的。

    王沛洋接着往下翻译：“天石城圣殿使者来到这里，执行了天罚，将罪骨尽数抛入地下。”

    应该就是她们之前在三世井下地缝之中看到的那些男人和男孩的骨头了？不过最后一代花城王的“夫”和她的儿子应该不在那里，而是被弃置在了这王座之后。

    “……最后一代花城王回归天石圣殿，思过。花城暂时由天石城圣殿圣女代为管理。后连年大旱，城中井的水位连年下降，圣女举行了最后的归天仪式，将城民女子全数带回了天石城。”

    原来是主动撤离的，难怪城里除了那三世井里的那些男性骨头、还有王宫大殿里的王座和两具男性白骨之外，再就没什么了，非常的干净。

    “如果若望真人留了什么下来，很可能一起被带到天石城去了。”王沛洋对檀玥说。

    “看来是这样了。”檀玥说，“我们回去休整一下，再在古城中搜索一日，如无发现，接下来我们就去天石城。”

    她们往回撤，回到了之前那个沙铃帮待过的大殿，休息了几个小时，再次开始了对古城地下各区域的仔细搜索。

    有了越嵋山道长们的法术加持，搜索进行得比林听预想得还要快。

    林听主要就是不断地用她的灵感异能去感知周围，一直到最后，她也没有感知到任何异常，只是有一些难以言说的那种非常空旷的感觉。和她在神女渡的古祭坛待着时的感觉有一些像。

    好像有一些一直在传承着却忽然断代了的记忆，要被想起来了一样，她有这样的感觉。

    总的来说，天石城的女人们彻底清理了这里，甚至连古城曾被她们叫做“花城”这一点也没有流传下来。在越嵋山开山掌教若望真人的札记里，若望真人和从中原到这里的人们一样，都只是称呼这里为“烟波城”，可见当年这里曾经一度水路交织的景象。当然了，在古城湮没之后，后来的人就称呼这里为沙鸣丘古城了。

    花城的湮灭，纵然自然环境的变化是最大的原因，而王居然让男性继承了王位，应该也是一个很大的原因。

    不论是迷信一点还是科学一点来说，当时花城之中的男性地位提升，必然伴随着女性对生育创造新生命的权力的掌控下降。也就是说，她们生育创造（或不生育不创造）新生命时所考虑的，不再是如何对已有的生命和将诞生的新生命负责，而是变成了对（被女人创造出来的）男人负的所谓的“妻子”延续“丈夫”香火的责任。

    对整个地球人类来说，这样的创生创死者（即人类女性）失去掌控权而导致的混乱失序状态，到最终的崩盘，可能要经过很长的一段时间才会慢慢显现。而对花城这样一个单独的绿洲生态里的城池来说，一旦女性失去对创造或是不创造新生命的掌控权，从失序到彻底的崩盘，速度是非常快的。

    林听琢磨着这些，缓缓睡去。

    搜索结束的次日清晨，她们就离开了古城，往天石城去了。