第21章 扶乩仪式 (第2/2页)

占有极其重要的地位。

    除此之外，七爷还点了六十四根白蜡烛在令旗周围，其中有八根都紧挨着那八面令旗。

    据说这六十四根白蜡烛，代表文王六十四卦，而这六十四卦代表的又是万物类像的总和。

    所以这个阵法的构成，可以看作是一个全息小宇宙，把阵法内外隔绝开来，防止阴魂被请上来之后发生什么意外，从而伤及到无辜。

    说简单点，就是怎么请上来的，就怎么请回去，这个阵法就是起一个保障的作用，另外可以帮助我们和阴魂进行沟通。

    阵法很快布置好，我和孟一凡还有小清全都盘腿坐在了阵法里面。

    我们所坐的位置也很讲究，小清坐的是八卦里的‘坤’位，也就是西南方向。

    在八卦里面，‘坤’为母，为阴，小清是女人，也是阴。

    而我和孟一凡则坐在‘离’位，正南方向，离为火，在后天八卦里面也属阴。

    两者同为阴，互不排斥。

    而且‘离’的五行属性属火，坤的五行属性属土。

    五行相生里面，火生土，有我气泄于他之意，翻译过来就是我要讨好你，已表明了我的诚意。

    一切准备就绪后，七爷拿着一个铜铃，在阵法外面走来走去，不断摇晃。

    那铜铃名为三清铃，发出的声音清脆入耳，虽然声音很大，但却一点都不让人感到嘈杂。

    七爷说这铃声是为了防止阴魂迷惑我们，让我们保持神智清醒。

    除了铃声以外，七爷还在唱吟着我们听不懂的经文，不知道是哪个宗教的。

    而我和孟一凡则坐在阵法里面，面前摆了一个火盆。

    火盆里面，是我们不断扔进去的黄纸。

    按照七爷所说，这些黄纸我们要一直烧下去，直到将请上来的阴魂送走，因此中途不能够中断。

    接下来，我们便要开始正式的招魂流程。

    “天罗地煞，花女李秀梅行年二十三，二十三死于非命，进入枉死城，恳求明灯引路带李秀梅回来……”

    我俩念着七爷教给我们的招魂文书。

    如果顺利的话，李秀梅的阴魂会很快附身在乩童身上。

    可奇怪的是，我和孟一凡接连念了好几遍，作为乩童的小清却始终都没有半点反应。

    她端坐在那儿，垂着头，长发披散，尽管鬼还没上身，但在烛火的映照下，她本人就好像一只女鬼……

    我和孟一凡见没成功，连忙看向七爷。

    原本‘七爷’两个字我都快叫出口了，忽然间想起他之前的叮嘱，忙改口：“彦祖，没成功啊……”

    七爷也愣了，停止诵念经文，想了想问我们：“她有几个名字？”

    我愣了一下，忽然想起来，李秀梅原名叫李玉娇，她是犯了事过后才改的李秀梅，而李秀梅这个名字并没有用多久，她就死了。

    于是我和孟一凡又重新念了一遍招魂文书，将李秀梅的名字改成了李玉娇。

    这一次我们只念了一遍，整个客厅却忽然间起了变化。

    我惊恐地发现，我和孟一凡的影子。好像消失了……