第四百二十七章 历史的波澜壮阔，当真是这般就能够装得下的么？ (第1/3页)

    一路上总是听师父说起中原种种，如今亲至长安，才知道什么叫底蕴。别看大唐开国至今并不算太长，但中原文化源远流长，始终未曾断绝。

    或许三皇五帝在中原已经成为了传说。

    先秦列国，诸子百家的故事，到现在依旧脍炙人口。

    出身东胜神州傲来国花果山的大圣，在西行路上还往前推算过自己出生出生之时，大约正是中原的春秋时期而自己在花果山耍子的时候，中原诸子正逐逐渐登台。

    据说那个时候，太清圣人化身老子下界，在人间创立道家学派，都未能拔得头筹。

    虽然道家的高人确实不少，但大家学着学着就隐居深山老林修仙去了对世俗之事，一向也不太放在心上。

    反之，那些注重世俗名利的道家中人，自家学问肯定也不精深.就更难同当世的那些入世显学相争了。也就是道家高人一个个都修为高深，否则若是只论学术，此消彼长之下，怕不是要就此消亡。

    在去往御花园的路上。

    大唐天子还不断向头一次来中原的大圣师兄弟几个，介绍宫中这些建筑风格，甚至在路上见了些装饰之用的陪衬，都能说出一段渊源来。

    各有来历，各有寓意，乃是货真价实的人族瑰宝。

    尤其是路过弘文馆的时候，见了一众皇弟、皇子与衙内们下学，或许是李世民算着时间路过此地，便顺势将他们全都招呼上，同去御花园。

    李世民自然就向大圣等人讲述这弘文馆来历，虽说是门下省下属的一个衙门，但他的弟弟以及儿子们，以一些皇亲皇亲国戚与京城高官的子弟，在成年之前都会送到这里来学习。

    可谓是大唐的人才培养中心。

    见是弘文馆，法海便忍不住问了一句：“皇兄，听闻此地藏书二十余万卷.愚弟不才，不知可否于内阅览群书？”

    “哈哈哈——”李世民听了大笑道：“凡大唐境内，无御弟不可去之处。”

    说罢，李世民还顿了顿，又说一声：“口说无凭，且等明日朕让工匠专门打造一块儿令牌，御弟凭此令，便如朕亲临。不过朕也有个小小的请求——”

    法海也不等李世民开口，便道：“不知陛下是要原版的佛经，还是小僧阅后批注过的？”

    李世民想了想，道：“朕都要。”

    “阿弥陀佛。”法海也不见怪，只是笑道：“若只要原版经文，小僧这就可以取出，放入弘文馆内但陛下若是都要的话，陛下就要等一些时日了。”

    “此事不急。”李世民笑呵呵说道：“毕竟若无御弟翻译批注.这一万五千卷的经文，也如废纸无异。”

    “太子。”

    “父皇。”太子殿下连忙上前。

    “慈恩寺修建的如何了？”

    太子殿下拱手回应：“回禀父皇，已经建好。”

    “再于寺内修建一座佛塔。”

    “是。”太子殿下也不用多问，便也知道这塔之用。

    但李世民还是主动解释了一句：“这慈恩寺的住持方丈非御弟莫属.另外，这佛塔便专供御弟自天竺取来的真经，至于这崇文馆内.留一份原文抄录的即可，原版真经，还是留在寺中，由御弟亲自保管更为妥当。”

    法海的本意是，自己留着无字真经就够了；这有字真经，本就是为大唐取来的，放在弘文馆内也并无不可。

    不过此刻听了陛下之言，他也没有拒绝就是了。

    真经当然还是放在佛寺之中最为妥帖，这些经文若是放在弘文馆里，怕最终也是个无人问津的下场。

    “其实这些书卷，才是留给后辈子孙真真切切的财富。”李世民感慨了一声，对太子以及弘文馆中出来的那些学生们说道：“即便是我们这些老头子，打下再大的疆域，若后世子孙不孝，迟早有败干净的一天.历史的前车之鉴，不在少数。唯独这些——”

    李世民指了指弘文馆，“我们继承了前人的智慧，所以才有了如今的大唐；而若要保证中华始终兴旺，我们要做的就是在发扬前任的智慧之上，始终将它们传承下去.等到那时，即便是大唐亡了，中华亦在。”