第一百二十二章 合道妙 (第3/3页)

手段也是出现在他的面前。

    原初的混沌，无思无想，受到生命的刺激，沉淀出了最初的物质，度厄真君抬起物质，使混沌进一步分化，清浊流转，清者位于地上，化作了天，浊者沉入地下，包容了死。

    生命试图在清浊天地之间孕育，却又在混沌的压迫下消融。

    天地交织分离，每一次皆有神祇孕育而出。

    第一次，是吸纳混沌潮汐，以生命将其具现为水的水神，二者环绕大地，形成屏障，最终在混沌冲刷之下，在天地闭合之间，散入大地各处。

    第二次，是从大地孕育的天神，托着万千山岳升入虚空，化作星辰，赋予光明，引导秩序，最终在混沌冲刷之下，在天地闭合之间，星辰破碎，光辉暗澹。

    第三次，生命从光辉之中诞生，破去原初浑浊生命的蒙昧，赋予了万物最初的形象，但最终还是消亡于混沌冲刷之下。

    第四次，生命从无数生灵的死亡之中孕育，他铭记众生，稳固历史，带来暴风，运转元气，在天地内部填充事物，最终此举也没能承载混沌的压迫。

    第五次，历史带来了时间，死亡的消退，代表了生机的重现，在宙光的帮助下，生命得到了急速的繁衍，万物带来了古老的人文秩序，但最终无力地生灵，并不能支撑起天地之间的空隙，直到第六次。

    这一次诞生的神祇，也是最后的神祇，其吸纳了残留的秩序，是秩序之神，吸纳了前面几次神祇填充天地之间的概念，是虚空之神，亦吸纳了前面几次神祇毁灭的力量，是毁灭之神，这位神祇破开天地之间的联系，将天和天撑开，让近乎于无的秩序再次浮现，创造了最初的天地。

    此等开天辟地的手段，在弥罗过去也甚是少见，度厄真君除去提供了最初的生命力外，后续的变化更多的是生命本身寻求生存带来的变化。

    放在混沌魔气之中，就是先让混沌魔气孕育神胎，让胎儿破开母体开辟天地。

    期间，胎儿因为力量不足，早期几次开辟都难以成功，只能一次次不断尝试，而胎儿的每一次尝试，都意味着混沌向着秩序变化。

    而对于文宣真君的信息碎片而言，便是将混沌潮汐转化为信息洪流，或者无力衍生的事实，其中水神对应对外吸纳力量，天神对应对内稳定信息，光神是确定信息准确，死神抹去错误信息，宙神加速信息分化，最后由宇神完善信息进一步开辟。当然，具体神祇，也会因为情况的不同而各有不同。

    但无论如何，这等手段都可谓是夺天地造化之功了。

    弥罗不断记录着这些信息，心中越发感慨，等一切逐渐平复，文宣真君先行离去，度厄真君看着弥罗道：“感觉如何？”

    弥罗将自己看到的事物告知对方，不想度厄真君愣了一下：“你看到的竟然是这等景象吗？”

    “有什么问题吗？”

    “并非有什么问题，而是我和文宣刚才的举动其实是展示我等炼虚合道之后的一些特性，是我等对于道果的阐述，是我等道路的外显。特别是我们两个道理交错的时候，生机和信息赋予了原本就奇妙的道果新的，且无穷的变化，这也是我们两个来构建防御的原因。”

    “但也正是因为变化的无穷，不同的人看到的场景会各有不同，虽然整体都会更贴合自己的想法，可境界的问题让他们看不到全貌，而你看到的景象，虽然涉及到了根本，但具体表现上，你不觉得有些眼熟吗？”

    弥罗闻言，双目微微瞪圆，召唤出弥罗宝卷一看，其上外道系列下【奥林匹斯神系】的力量有了新的提升，特别是关于其上代神祇十二提坦神的部分得到了大量的补充。

    不过有趣的是，除去【奥林匹斯神系】之外，弥罗昔日太一化身打造的【九歌】体系也是得到了一定的完善，连带着外道中【赫里奥波里斯神系】的力量也是有一定的增强。