第六十五章 三宫一宝阁 (第3/4页)

·从六品原初海神蓬托斯】、【外道/神道·从六品水源女神忒堤斯】、【外道/神道·从六品环世之河俄刻阿诺斯】和【外道/神道·正（从）七品大洋女神】之外，弥罗还看到了【外道/神道·正八品海洋宁芙】和【外道/神道·从八品水泽宁芙】这些偏向于精灵的名字。

    这些宁芙的名字基本是中土仙真研究西方神祇力量的产物，最终汇聚在一起，凝聚在弥罗的宝卷之上。

    “当今中土有一句话，叫做中土广博，却养不了闲神，虽然是夸张了一些，但也符合中土仙神的性格，我等过去忙碌习惯，后来又都是坐镇节点，如今真的让我们空闲闲下来，我们反而不知道做什么。”

    观自在菩萨的回答，让弥罗轻笑一声，道：“所以您才会选择加持灵惠崇福夫人的神名？”駥

    “说起来，她的诞生虽然同我无关，但后来修行我确实指引一二，不承想在后世传成其诞生缘由是我，让我因她接受了不少愿力，如今她灵性残缺，我自然希望将其救回。”

    说到这里，观自在菩萨也是不由叹息一声。

    弥罗同其交流过程中谈及的灵惠崇福夫人，便是后来中土最知名的女海神妈祖。

    至于其来历，同弥罗前世记忆类似，都是民间渔民的女儿，因为颇有神异而传出名号，得到加封。

    不过不同于弥罗前世这位神女诞生之后，从开始借用刚刚开始盛兴观音的信仰，到后来的相互影响。

    在这方天地，妈祖在早年修行的时候，便是得到了观音的指点，因此慈悲心重，后来更是为了对抗混沌魔气而近乎消亡，残留灵性部分被天帝送入节点，部分留在人间接受愿力。

    也是因此，灵惠崇福夫人成为诸神隐退之后，为数不多依旧显灵人间的神祇，其名号也是一路从最初的灵女、夫人，加封为妃、正妃、天妃，乃至天后，其封号之多更是多达六十四个字。駥

    可惜的是，妈祖后续得封的妃、天妃和天后只是人道内部的加封，对于她真正的神位并无太多提升，在天地的记录之中，她依旧是灵惠崇福夫人，哪怕得到诸多愿力的提升也只是让其位格有所抬高，也没有带来本质的变化。

    在弥罗宝卷之中，其名字一开始也只是【神道·从六品灵惠崇福夫人】，比起完整的一海龙王还低了半级，但随着观自在菩萨接受加持，以其名号行走人间，收拢愿力，推演权柄，逐渐推动其名字蜕变，晋升为【神道·正六品灵惠昭应崇福善利夫人】。

    其权柄也是从原本的海洋救济，增加了海运、海洋、风雨等等领域的力量，单纯讲位格虽然还压不过海龙王，但范围却远胜于一海龙王，是为数不多能够在整个人间界各个地域显化的神祇。

    如此巨大的管理范围，外加诸多愿力的加持，让这个名字随时有机会晋升从五品。

    只是观自在菩萨非常清楚，自己领取这个名字是为了闻言其灵性，而非提升自身力量，强行提高神位，反而有可能将其灵性升华，直接创造一尊神祇出来。

    明白菩萨担忧的弥罗思索了一会儿道：“其实，你未必需要一直温养她。”

    “陛下可是知道什么内情？”駥

    弥罗没有直接回答，他只是在刚才突然想到了函夏扬州和荆州沿海地区，被诸多百姓供奉的显卫崇善顺济夫人。

    这位女神本是仙道修士，因为擅长驱使风雨之法，定居于荆州沿海，庇护往来商人，以及部分沿海的渔民。后来，因为混沌魔气于海中魔化生灵，顺济夫人为救济一方，身死道消，其义举被人尊崇，六官册