第二百七十五章 老宗师 (第2/3页)

教育一系的道则法理，让【夏雨雨人】这项能力固定在【神道/人道·正七品百家学士弥罗】之下。

    同时，弥罗还察觉【百家学士】这项名字的核心，正在从神道向着人道偏移。

    ‘我总觉得按照这个架势，或许我走完幽州，还能多出一个以人道为主的从六品名字？’

    看了眼下方【百家学士】的教学，又看了看宝卷上的名字，弥罗不由摇了摇头。

    ‘今日，小友善教之名即将传遍天下，你似乎有些不开心？’

    突然响起的声音，让弥罗微微一惊，低头看去，才发现宝镜倒映出的景象之中，一位老者正在抬头看着自己。

    这位老人看上去非常朴素，只是简简单单的站在那里，弥罗第一眼见到，只觉得是一个普通的老叟，同一般城镇之中见到的老人并无什么区别。

    但稍一凝神，就立刻察觉到不对，老者身上有着一股莫名的力量，让他的气息微微摇晃，宝卷之上，诸多人道系列的名字微微颤抖，纷纷绽放出细微的光辉，显然得到了什么好处。

    宝镜镜光亦是出现片刻的晃动，但很快又是恢复正常，这时候再看对方，压力不在，力量不在，取而代之的却是源源不断的人道秩序，百家文气。

    这位老者就像是一个核心，源源不断的整合四周一切文气、文思、秩序、规矩。

    弥罗只是看着，长时间研究导致有些躁动的心情也是得到了洗涤，诸多关于人道的道则法理在心神之中流转，分门别类，归入各个名字之下，而后神道、仙道、冥道和佛道也是受到了一定的冲击，得到了一定的加成。…

    ‘多谢前辈教诲！’

    弥罗起身，架起手臂，对着老者弯腰行礼。

    他清楚眼前这位老者乃是一位文心大成，在探索圣贤道路上有所成就的百家修士。

    其文心通透，文思纯粹，都已经到了一种极致，同人道秩序的联系，也是远在常人之上。

    说的通俗易懂一些，就是这位老者已经将自身所学融入心中、筋骨中、血rou中，他只要站在那里，根本不需要做什么，都能够将自身所学展露出来。

    可偏偏他本身又完美的契合所学和人道的关系，让人在不知不觉之间，受到他的思绪影响，让心思更加通透，领悟更多人道法理，却不晓得他的存在。

    ‘和光同尘？不对。循循善诱？不对。春风化雨？也不对……’

    弥罗心中闪过一些百家神通，却都觉得对不上眼前的情况，最后他不得不承认，这位老者没有动用任何神通，只是单纯的展露所学而已。

    这已经是近乎于圣贤的能力了。

    文心境的文心，说白了类似于仙道的玄光，乃是百家修士所学、所思、所想、所悟汇总之后的产物，是一个人对于自己未来前进方向和道路的总结，以及设定好的道标。

    听起来，似乎并不困难，可实际上想要凝聚文心，除去亲身经历、深入思考、自我沉淀之外，还需要一些运道，一个契机，才能够铸就文心。

    并且比起玄光，百家修士的文心一成，就算是有了自己的道路，按道路上来讲，只要不断推演、完善，也能成为一个新的学说，独立在现在的百家之外。

    镇朔院长会如此看重弥罗的原因，很大程度上是弥罗在百家之道上有所成就，并且【百家学士】这具身份隐约有凝聚自己文心的迹象。

    而弥罗包罗万象的道路，正好和函夏杂家的理念非常契合。

    而一个学派想要经久不衰的传承下去，除去学派本身的传承之外，更重要的是后来之人。

    简单讲就是要有弟子、徒孙，唯有徒子徒孙，代代无穷的反复钻研、延伸自身学说，才能让一个学说经久不衰的传承下去。

    一旦传承出现问题，后继无人，哪怕这个学说现在再昌盛，也只可能成为其他学说的养料。

    而弥罗无论是自身文心，还是教育能力，无