第五十四章 万神朝金阙 (第2/3页)

连接两方灵境才对。’

    弥罗心思一定，将《太岳六景图》展开，又有一方【画中仙境】展开，而后他还没有有所表示，弥罗妙有境上方的三道清气自然转动，散发出微微毫光。

    画卷之上虽然没有变化，但弥罗妙有境的最下方，却浮现出太岳山的虚影。

    同样的变化出现在《太岳山六景图》中，【画中仙境】上方紫霞云雾之中，隐约有一方天界虚影浮现。

    两重灵境气息结合，弥罗立刻察觉到《太岳山六景图》也是得到了一些弥罗妙有境的特性。

    他直接在《太岳山六景图》中点化诸神，让此方灵境同样被神祇力量环绕。

    当然，以《太岳山六景图》进行对比，弥罗也是察觉到自己开辟的弥罗妙有境的另一项特性。

    ‘我原以为《太岳山六景图》亲和地脉，能够自行吞吐天地元气，缓慢提升品质已经是一大巅峰。没想到《弥罗妙有境图》竟然更过分，不但能够从天地之间摄取元气灵机，还能摄取内里神祇对应的香火愿力，一边维持神祇虚影，一边稳定自身力量。’

    察觉到这一点的弥罗，看了看上方的三道清气，将【福神】、【禄神】、【寿星】和【喜神】这些虚幻的名字，也加持在弥罗妙有境中，感受更多汇聚而来的愿力。

    又是将剩下能够加持的名字，分批融入弥罗妙有境和《太岳山六景图》中。

    期间，若是《太岳山六景图》无法承载，弥罗就取出画卷，以自身法力召唤神祇虚影，立在一方，维持虚幻的地脉运转。

    此举自然是极大的激发两重灵境的力量交流，带着三道清气的云气落入《太岳山六景图》，带着大地气息的水汽，升入弥罗妙有境。

    更重要的是，部分神祇能够同时出现在两重灵境之中，不断混淆二者气息。

    最终，三道清气和太岳神印记之间，出现了短暂的接触，而后迅速分开。

    而这一触即分的变化，恰如阴阳交融，互为基根，又似天地初开，混沌分离，清浊分离的景象。

    清者上升积阳为天，浊者下沉凝阴化地，二者交替，动静之间，衍生万物。

    弥罗心神沉入此等景象之中，其伴生之宝自然又受到刺激，飞入弥罗妙有境的金阙之中，宝卷轻轻抖动，散发无形气息，宝镜四处飞舞发出无色光辉，二者以卢城为中心，向着四面八方扩散。

    这一股气息非常微弱且隐晦，所过之处，所有修行之法涉及到神道，香火愿力堆积凝聚些许灵性都是神像，再或者一些传承下来的神祇旧物都是发出微微的光辉。

    从弥罗处离开后，便是同林道人前去和石道人汇聚的幽姑，勐地起身，脑后浮现清光，二十多位灵童浮现，同她一起看向弥罗所在的位置。

    她身边的林道人和石道人虽然慢了一拍，却也察觉到体内另一股力量的异动，跟着抬头看去。

    同时，林道人居住的小镇内，加持【子月护法】的楚氏不自觉浮现在水井之上，周身水光阵阵，月华转动，她看着弥罗的方向，两手当胸前，右手在外，虚握左手，微俯首，微曲膝，口中念念有词。

    此礼之后，楚氏就觉得眼前清光转动，自己似乎进入了一重天境之中。

    仙云缭绕四方，有霞光流