第一百二十二章 八品名 (第1/2页)

    在一朵由祥瑞、祝福和祈愿气息缔结而成的兰花，于香岩观上空绽放的瞬间。

    弥罗手中的长幡跟着猎猎作响，祈愿、福气、神力，三者在长幡之上交织、融合，似乎要引发什么变化。

    可弥罗却猛地一挥，长幡立刻化作飞灰，内里的力量,伴随着他的祝福，随着愿力的联系，落在香岩观上。

    这是弥罗对六安县的祝福，也是他对新一代孩童的祝福。

    在祝福落下的瞬间，弥罗心神之中宝卷周围，散去大半的福德紫气,随着祝福落在一个又一个人的身上，逐渐恢复,甚至在恢复原状后，还不断增加，增长了大约十分之一的分量，方才停止。

    ‘这都快比得上过去年末庙会，帮助整个六安县除秽迎新带来的反馈了。’

    弥罗看着那丝丝缕缕的福德紫气，眼中的欣喜是怎么也遮掩不住。

    他也清楚，这次的收获，很大程度上是自己借助临水夫人的神力，执行权柄带来的。

    比起年末庙会除秽迎新，收拢福德的缓和手段，这等借助神力和权柄的方式,更容易契合运转与天地人三才之间的道则法理,带来的反馈自然也更多。

    并且，神力和权柄对于愿力、祈愿、祝福的利用率，也比弥罗一人举行的可以要好许多。

    想到这里,弥罗不由暗暗感慨神道富贵。

    这里的富贵，不单单是指代神道寿命悠长，能够积累大量的修行资源。

    更是神道修士因为修行之法的特殊，在积累气数、福德等方面占据着绝对的优势。

    基本上只要是正神一流，其神力或多或少都会带有福德紫气的特性。

    明白这一点的弥罗，看向宝卷之上【十二月将】，以及【引渡使】和【勾魂使】的目光也是带上了少许异样，不像是看名字，而像是在看金库。

    但很快，弥罗又是摇了摇头，他很清楚，今日的情况，并非常有。

    函夏诸神构建新的体系之后，虽然减少了神祇堕落，或者为了一时的快乐，而去享受血祭。

    但相对的，函夏诸神的神位想要提升，也非常困难。

    同神位提升一样艰难的，则是各类权柄的凝聚。

    这也是许多排斥新体系的古神，在体系搭建之后，成为新体系拥护者的原因之一。

    作为最初权柄的提供者,也是现有体系的建立者,维持现有秩序,保持这个秩序运转,便能为这些古神源源不断的收拢神力和福德。

    对比起来，体系下的诸神，虽然能够源源不断获得财富，但大多受限于体系，无法自由晋升，且失去了凝聚权柄的可能。

    这也是许多五品，甚至四品以下的神祇，会选择在任职一段时间后，便转世投胎，转修仙道的缘故。

    而九品，甚至部分八品的神位，甚至连具体的权能也没有，完全是依托于上位神祇的分享，或者是百姓的祈愿支撑。

    因此，【十二月将】、【引渡使】和【勾魂使】，并不能时刻像今日这样，帮助弥罗收拢福德。

    ‘不过话说回来，扬州境内，神祇转世后搭建的仙门数量似乎并