第二百八十七章 参加王麻子的葬礼【求订阅】 (第3/3页)

是150元。

    这么多的钱，够农民奋斗一两年的。

    没过多久，康雷也来了。

    行完礼以后，来到刘宸身边。

    大支，也就是管事的，看了看太阳，差不多到了入殓的时间了。

    好些社员帮忙，在棺内铺一层谷草，上面撒制铜币还有泥制古币，称“垫背钱”，再铺被褥，王麻子仰卧其上，并在他口中放了几分钱钱币，衣袖内放两个白面馍馍，同时将烟袋锅、散装白酒等王麻子生前喜爱之物放入棺内。

    王麻子的儿子、儿媳妇为王麻子再次洗脸，梳头，又把寿衣穿好，这寿衣还是今天早上新买的呢。

    这个年代，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”之意。

    王麻子的死比较突然，加上家里没钱，也就没有准备，这还是上次刘宸给了王大阳钱以后，让别人赶制出来的呢。

    现在的寿衣袖子很长，能遮住手梢，这个时候是忌讳袖短露手的。大家认为袖短，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。

    在寿衣件数上，要穿单不穿双，是避免凶事成双的意思;在寿衣布料上，这可是平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道。

    寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。

    社员又把“噙口钱”穿上红线，放在王麻子口中，把红线的另一端拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。

    刘宸不知道是什么意思，康雷告诉他，关于往死者嘴里放“噙口钱”的事，是因为社员把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意。还有人说王麻子辛劳一生，不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”;还有说法是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎再脱生，再变成人，有了“噙口钱”，来世不受穷。

    又把一个白面馍馍放在了王麻子手中，意味着在黄泉路上有饭吃，不挨饿，来生再世也不缺口粮。

    全部放好以后，木匠封棺木，并且一动灵柩，通知亡灵离家。

    王麻子的长子王大阳持绳背棺，称“背大头”，其余孝子持丧棒依次随后，孝女在棺后哭着走向门外。灵柩放在抬具上，棺上放布置棺罩，孝子依次跪在灵柩前，王大阳摔瓦盆，扛“引路幡”，唢呐手奏乐，抬起灵柩，准备向墓地走去。

    就在这时，只见王麻子的媳妇郭桂花像疯了似的跑到棺材前面，大叫着、鬼哭狼嚎、手舞足蹈的扒着棺材喊道：“王麻子，你给俺出来，你去享福啦，留下俺们这些孤儿寡母的，你快点给俺出来。”

    大家也都认为是王麻子要下葬了，郭桂花伤心的，只是哭哭而已。

    好些社员擦着眼泪，过去扶起郭桂花，并且给她整理了乱蓬蓬的头发，擦了擦满脸的眼泪和鼻涕。

    “给她拉到一边去。”王兆德说道。

    大家都知道这王麻子的媳妇一直都有失心疯的毛病，时好时坏的，这八成是受了刺激失心疯又犯了。

    只见郭桂花脱掉身上的衣服，跳到一个大木桶里，大叫着说道：“大仙，大仙，伱来啊，快点把俺身上的妖精蒸死，俺要替俺家麻子。”

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