第36章 授箓、翻坛祭猖咒 (第1/2页)

    授箓。

    陆崖看着毛小元，心头暗叹，果真这是一方道教没落的世界。

    作为正统道教的标志性“符箓”的存在，已然不为人所闻了。

    符箓，是正统道教的一大代表，除此之外，还有练气、存神、内丹、外丹等派系。

    他如今所化演的张道陵祖天师，本身就是符箓丹鼎的代表人物，在张自然的那一箱经书之中有言：

    “其太上诸品经箓，若祖天师所受，则盟威都功；葛仙翁所受，则中盟灵宝；茅真君所受，则上清大洞。其余符箓弥多，皆在治世救人。”

    其中盟威都功，就是他如今脑海中道果里的两部分。

    盟威，是天师正一盟威符箓。

    都功，是天师阳平治都功印。

    一印，一箓，再加上天师三五斩邪雌雄剑，共同组成了祖天师的位格果位。

    其中，最重要的就是‘正一盟威符箓’。

    箓，这是一种仙界天曹当中的官职，代表着受箓之人，可以掌握的权能。

    太上道祖传下诸品经箓，张道陵得正一盟威箓，葛玄得中盟灵宝箓，三茅兄弟得到上清大洞箓。

    而后才有了正一派龙虎山，灵宝派阁皂山、上清派茅山。

    这三家的符箓，又被并成为“三山符箓”“三山正法”。

    其中，又以张道陵所受的正一盟威箓品级最高，是为天仙一品，因而得以执掌诸派，合并源流，被灵宝派、上清派、神霄派等修炼符箓、丹鼎的道士们，奉为首领，是为正一法坛。

    张自然家中道书里头，更有第三十代天师张继先对于正一盟威箓最准确的形容：

    “吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。”

    正一盟威箓，就是道祖所赐，授予道士们可以掌握多少天地权柄的‘职务证书’，此箓一出，天地、鬼神、山川、龙虎、生死等都要听天师管制，管辖。

    而箓也有品级。

    正统道教中，目前以陆崖现在脑海中的‘正一盟威箓’为第一品，其次是灵宝箓和上清箓。

    这三大符箓，都是太上道祖亲受，所以是第一品。

    在这三大符箓之下，所有符箓派的道士，虽然得不到道祖所受的这三等一品符箓，却可以得到师长所受的符箓。

    若说正一盟威箓是第一品。

    那么初受箓的道士们所得的符箓，便类似于第九品。

    在正一道教里面，授予某人道箓，意味着正式接纳他为本派弟子；被授予某一箓，则表示该人已经正式皈依道门，也标志着他在道派中处于什么地位。

    一般最开始被授予的都是“太上童子将军箓”。

    此为张天师正一派入道最初必受的箓文，受此箓者，则有童子将军的神通法力。

    再往后，视修为和品德心性，依次授予：

    太上三五正一盟威仙灵百五十将军箓、太上三五正一盟威三元将军箓、太上三五正一盟威都天九凤破秽箓、太上三五正一盟威步星罡箓、太上三五正一盟威百鬼召箓、太上三五正一盟威斩千鬼万神箓、太上三五正一盟威太玄四部禁气箓、太上三五正一盟威天灵赤官斩邪箓等上品符箓。

    不同符箓有不同神力和职能。

    然而，这一切都需要建立在有灵气的情况下。

    只有灵气。

    道教道士们体内才能炼出修为，才能凝练出来符箓，把自己的一部分神通，授予弟子符箓。

    如今。

    灵气因为四五年的那次大战，被隔绝在了地球外面，直接让正一道士们失去了凝练符箓的源头，从而，也让道教“受箓”这一正统法门，沦为了不为外人所知的地步。
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