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所以我们也容纳苏维埃了。」「但你们始终是不取信于我们。」谢列耶科夫就叹一口气,「武先生,很多人都以为俄国跟欧美一样,无非是图着华夏的资源、土地,可我们需要吗?俄国的国土那么的大,资源只跟华夏一样的多,我们跟那些侵略国怎么一样啊?」子吟听着,就顺着他的话问道:「那你们想要甚么?」「解放,思想上的解放。」谢列耶科夫就道:「让权力归于人民,这不是很理所当然的事吗?难道武先生就认为平民该持续遭受剥削与压榨?」「我相信眼裡所见的。」子吟就回道,「红军进入伊尔库茨克,并没有解放任何平民,反之,是压榨着他们,逼他们贡献出粮食、资源。」「那是因为国家正面临着内战。」谢列耶科夫就回道,「白军祸害国境,若不把他们完全驱逐,百姓也会受害——军队请求人民贡献,以保护他们免受敌人所害,这不是很合理吗?」子吟听着,就沈默下去了,他并不想和谢列耶科夫做意识形态的辩论,这是毫无意义的,就好比一名佛教徒试图说服一名东正教徒,两者各有信念,从根本的价值观上,就是不一样。「你们华夏,其实就是思想上还落后了一个阶段。」谢列耶科夫边繫着裤带,边道,「你们追赶着欧美,以为帝国主义下的民主就是美好的,然而我们啊……却已经走到了最末端,是政治最理想的形态了。」在卡尔.马克思的资本论裡——人类社会发展有着必然的走向和进程:从封建帝制,及至民主共和,最后将是社会基层支配权力,这也是列宁革命的核心,苏维埃的精神基本。子吟在俄国的时候,就拜读过马克思的原着,亦接收了许多红军宣传教育的材料,所以,他能理解谢列耶科夫的说法。但这不代表,当今的华夏就适合这一套。子吟就道,「每个国家,都有自己社会发展的进程,就如马克思先生所言,是必须经历演变,才能走到最后的。华夏脱离封建帝制……不过才十数年,尚未经历民主共和,又怎么能一蹴即至,模仿你们苏维埃这一套呢?」谢列耶科夫听着这话,却是饶有兴趣的扬起唇,「武先生,盛京许多的沙龙,其实也正做着相关的讨论,我真希望你能参与,和许多留学生、思想家分享你的见解。」他就凑近前来,沈声道:「你可以轻易扳倒我,但是你不能忽视华夏青年的声音。」子吟正是想要回话,突然盥洗室的门却是被推开了,进来的人,却是让他表情一定。谢列耶科夫看向来人,表情也是变了变,可随即,却是调动出个笑容来:「哦,这可是大名鼎鼎的白三少帅啊﹗」怒洋大步走进来,就若无其事的走到洗手盘去,扭开水龙头洁净双手,他密长的眼睫低低垂着,在眼窝就形成一阵阴影,显得那张过份好看的脸更阴骛了。他就在镜子的倒影裡,瞥向子吟,以及谢列耶科夫:「我听到说话的声音,可是打扰你们了?」「没甚么,我和武先生在这裡难得碰面,就禁不住多聊了几句。」谢列耶科夫笑着,便也状若无事的走到洗手盘处,洗净双手。「武先生就与你同坐一桌,这一夜还聊不够么?」怒洋垂着密长的眼睫,问道。谢列耶科夫笑容定了定,就道,「欸……这怎么能一样呢?我上司就坐在旁边,还有各国的领事在场……吃饭时,就只能谈一些场面话啊﹗」
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