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    到了兄长怀里,然后他又露出了点脸蛋信誓坦坦道：“不过本王迟早会背出来的。”



    自上次和太傅有了默契之后，夏安然便开始同时修习法家、儒家经学。一时间课业十分繁重。他一忙碌,便没有太多时间陪着弟弟，刘彘孤身一人到了这儿，自有些不安，便十分粘人。



    他虽还没到开蒙的年龄，但是小朋友都有一个特性，那就是别人不要你学的时候，学得非常起劲。



    所以夏安然干脆也给刘彘安排了一个小坐席，让他跟着一起听。



    太傅主要是教他，自然不会为了刘彘慢下讲课的速度，于是等到了晚上，夏安然怕小孩无聊，就会在复习时候提炼一些好词好句让小豆丁背着玩。



    尤其是里头他小时候没少背的内容。



    有些他解释过，有些还没来得及解释，只是先写了下来，这句“学而不思”便是还未来得及解释的。但刘彘小孩便能大概猜到这句话的意思并且提炼出来，这份聪慧着实令人侧目。



    汉武帝刘彻在历史上留下的一个评价是：雄才大略。



    当时并没有成语这个概念，这四个字其实是两个词语，前者为其才学广博，后者赞其谋略深沉。



    很多人只知道刘彻独尊儒术是被董仲舒忽悠，但很少人知道汉武帝本身精通诸子百家之学说，先秦大浪淘沙后留下的学派他均有涉猎。



    其尤其擅长儒法道三家，最后选择儒家是因为儒家符合他的政治需求，并不是被董仲舒所蒙蔽。



    事实上，“罢黜百家，独尊儒术”本也不是董仲舒说的。他提出的仅是“推明孔氏，抑黜百家”，抑仅为压制，其思想概念翻译一下，就是儒家领导的多学派合作和政治学术协商政策。



    至于为什么最后会变成罢黜百家，实则是因为时代浪潮的引导。



    就和高考时候必考英语一样，大汉的人才择选也是必考儒家经典。



    而为了顺应择才之路，大汉朝的官方学社和私下的学社也多以教授儒学为主。



    而出于应试需要，自会诞生应试教育。



    就像是现代，多少娃骂英语高数，最后不还是得乖乖交钱去上万恶的补习班，现在的人民群众无论对儒家有什么看法，还是要捏着鼻子把经学读进去。



    用不用是未来的，学不学则是现在。



    关于这一点夏安然是真的佩服汉武帝。他实际上做了和秦始皇一样的事情，即统一思想，中央集权。然而他的举动要温和得多，他是通过“人影响人”这条道路在改变这个国家的。



    学习儒家的官员上了位，他们选择的人才自然也是修行儒家学说的才子，这并非为了刻意抱团，而是因为“道”不同，不相谋罢了。



    如此种种，两三批人才一轮换，整个朝廷上来的学子自然就都是儒生了。但是他心中满满的全是这一份疑问：如果真的没有独尊儒术，汉代之后会更好吗？



    要解决独尊这一困境其实很简单，只要董仲舒不在即可。



    董儒和别的儒学不同，他的儒学是吸纳了阴阳五行学，将君权神授和天人感应均都纳入其中，且为了满足帝王的需求创造的一个全新的儒学。



    可以说，从他开始的儒学就不再是正统儒学，所以如果他简单粗暴地打压他，不让他和未来的帝王有接触，哪怕最后武帝依然以儒治国，也不至于发展成后来那般模样。



    但夏安然不知道这是否正确。

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