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历史用典故告诉我们一个重要的道理：皮囊多么重要。

可历史却无数次印证了一个事实：好皮囊不等同于幸福一生。

因此，空有好皮囊多么可悲。

这节课上得邺言也莫名地燥热起来。晚上开车回家，脑子里还在想着这首诗，停停走走，才补充完整首诗的全貌——

“帝王啊，待你君临天下，许谁四海为家，宫门万丈千家宠，我已昨日黄花。

国臣啊，待你了无牵挂，许谁浪迹天涯，朝臣待漏五更寒，我已两鬓霜华。

将军啊，待你半生戎马，许谁共话桑麻，关山两地谁梦谁，我已青灯古刹。

书生啊，待你功成名达，许谁花前月下，悔教夫婿觅封侯，我已心猿意马。

侠客啊，待你名满华夏，许谁放歌纵马，虚幻皆缘心不足，我已厌倦厮杀。

琴师啊，待你弦断音垮，许谁青丝白发，梅妻鹤子纵情去，我已老死田下。

面首啊，待你不再有她，许谁淡饭粗茶，千帆争渡苍海水，我已得幸人家。

情郎啊，待你高头大马，许谁嫁衣红霞，名利难抵绕指柔，我已姻缘错搭。

农夫啊，待你富贵荣华，许谁十里桃花，半倾薄田终身饱，我已种豆得瓜。

僧人啊，待你一袭□□，许谁相思放下，流水无意恋落花，我已参得真假。”

古往今来，爱的如愿总离不开等待。

而等待也分很多种，不尽相思无法诉衷肠。

可最绝望的等待不是漫长的苦守岁月，而是遥望不见终点，未来仍是一滩死水，这才教人无法甘之如饴。

所以，该爱的时候就该好好相守。

然而，他和他的爱人，最好的十年，他们尽在分离。

车子开过昨日的工地旁，邺言放慢了速度，眼角不禁多瞥了几眼。明知道只是自己的错认，可心总有不安分在sao动。

也许他回来呢。

也许存在万分之一的可能呢。

那站在石头上的人似有感知似的，悠悠地转过身，隔着绿化带从远处望向这里。邺言没来由地一个慌张，立即踩了刹车，车子突兀地停下后，驾驶座上惯性向前的司机和车灯前飘起的灰尘无不彰显出措手不及的茫然。

看过的书太多了，邺言想不起来是在哪一本纪传上看到过，曾有过这样的说法：久别重逢的人，当你确认对方时，绝不仅是靠外表，因为容貌会经历沧桑发生巨变，这时我们就需要依靠自己的某种感知。这种感知是与他相处时自然建立的，他说话的方式，他挑起的眉梢，他转身的一个固定角度，他难以改变的一个专属习惯。

当他在你面前，又重复某个动作时，“是他”、“就是他”那种熟悉的感觉便会跃然而生。所以，邺言慌张了。

他还没来得及理清思绪，就逃离了错乱的现场。

隔日醒来，邺言感觉这个城市升起的阳光都比往常温暖了一些。太阳好像真的在微笑一样，眉眼弯弯，暖意回潮，好不心情惬意。

许是因为今天是周五的关系，学生们都有些按捺不住的高兴。邺言结束完上午的课，中午他便开车回家，又走到附近买了菜，提着一堆新鲜菜复又走过那片工地。

那站在外围架子上的人正和边上的人说着话，他右手