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    神祗

经过一段时间的观察，尚可发现戍族除了种植之外，几乎没有其他特别擅长的技能。打猎缺少利器，布置陷阱简单粗暴，编织、缝补等还处于不追求美感的实用阶段，至于其他诸如打造、酿酒、文化艺术等等，更是不能和其他大族相比。这可能与他们常年流离失所有关，没有安稳的环境为他们提供足够的学习空间。

尚可估计他们以前信奉的神灵应该与种植有关，他们对于土地和植物的认识，堪称经验丰富，短短几个月的时间，他们就开辟了数百亩山田，移栽了许多可食用的瓜果蔬菜。用这些食物，可以去山外的小镇换取其他物资，但依然无法完全保障温饱问题。

邪神主杀戮和诅咒，最多只能做些威慑野兽、开山引流之类的粗活，但尚可不同，他掌握着许多技能，编织、锻造、厨艺、修理、医术、乐器等等，都可以入梦的形式选择性地传授给戍族族人。

他最先选择传授的对象就是族长之女缇玛，她是伊帝族王子未来的王妃，与她打好关系，绝对是有必要的。小姑娘胆子很大，对于尚可出现在她梦中，不但没有丝毫畏惧之色，反而兴奋不已。尚可问她想学什么技艺，她考虑再三，选择了编织和医术。

编织与生活息息相关，而医术的学习对于熟悉植物的戍族人而言，具有天然优势。

看到她的选择，尚可觉得这姑娘真不错，胆大心细，踏踏实实，不贪多不急进，他很乐意将自己的技能传授给她。

不只是她，还有族中其他颇有天赋的孩子，尚可都会传授一两个技能，然后再由他们传授给自己的族人。

于是在戍族内部经常会看到一个奇怪的现象，一群大人围在几个孩子身边，跟他们学习编织或者辨识药草。

戍族人惊喜地发现，他们信奉的这只神灵，掌握着各种各样的技能，而且毫不藏私地传授给他们。如此亲民的神灵，他们还是第一次见到。

不过，一只战斗系神灵掌握这么多生活技能，总觉得有哪里不对。看乌诺神那强壮的身躯，威猛的气势，哪里像是喜欢织布种田的样子？他脸上戴的抽象面具，身上穿的兽皮裙，手上拿的大石锤，都显露了他不善手工的特性……

戍族人琢磨许久，最终得出一个结论：并非这只神灵不善手工，而是塑造他的人类，不善手工。

他们很不厚道地表示，幸好那群信奉者已经灭族，才让他们有机会成为乌诺神的信奉者。在他的悉心教导下，戍族人从粗鄙的农民逐步晋级成为技艺高超的能工巧匠，还出现了几名极具音乐天分的乐师。虽说他们的技能比起尚可这位大师还差了很远，但在这个世界，已经是非常出众了。不过几年时间，戍族便在附近村镇闯出了不小的名气，几名青年更因此娶到了外族的妻子。

而这一切，都因为尚可这只“邪神”的庇佑，戍族人对他的虔诚度几乎达到满值，他所获得的神灵之力也越来越多。

几年之后，伊帝国王子即将选妃的消息如期而至，戍族也获得一个名额，族长戍晤在欣喜之余，决定让十七岁的缇玛去王城参加选拔。

尚可期待已久的王城之行，终于要启程了。

为了不让女儿太过寒酸，戍晤将自己大半积蓄都交给了她，虽然比不上富族，却也不至于失了颜面