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出来，理应是您的仆人。”

神说：“是的，你们必是我仆人。我实在告诉你们，这天这地是我造的，我行的事，你们不能数算，不能察测，今后若有谁妄断我的意思，妄议我的行事，我必要他为奴为仆，在我最卑鄙的仆人之下，我用我最卑鄙的仆人的鞭，管束这等人，这等人不能在我眼前。”

众天使应和：“圣哉！我主。”

神又说：“日后有人传我的话语，这些话语要成经文，然而这经文必不能为常人察测，他们用凡胎rou眼去看、去解，就不知道我说了什么。他们以为我造世是七日，至他们的日子，本当久远的，他们以为只有几千年。是我说的时日，他们不能点算察测。他们以为我怒了，我实在没有发怒；他们以为我喜悦，我实在没有喜悦。我自在永在，什么事情能让我发怒、什么事情又蒙我喜悦呢？rou眼凡胎不能识察，然而这经书就必要大大流传。”【注：按照的说法，从神创世开始到21世纪，计算出来的时间不过七千多年，神所以说，祂说的时间凡人是不能理解的。但祂必要让不能理解的经文在世上大为流传。】

“到今日为止，我仆人【指天使】出了四代，这四代里面，我没有和众人说过确立的位分，因为那从土里来的【指亚当】有了妻子，他们能完善管理地上的活物，我见如今是个圆满的日子，就给你们一一划定名分。”于是，主将手指向地，说：“光啊！回到我手里来！”

霎时间，我觉得一股能够刺破苍穹的明光从地上一跃而起，窜至九霄云巅，众天使都惊讶赞叹，唯独几个没有出声。

我们定睛一看，这昌明耀眼的光芒里，栖息着一个绝美的灵，这灵正是之前我在伊甸园里遇到的那个，他的眼神、行动都美极了，和神站在一起，我都无法分辨谁是谁了。当他以rou身显示在我们面前时，我就见到一个皮肤白皙，身形高挑的青年男子安静地坐在神的右手边，他一头如太穹般的黑发让人为之赞叹，这乌黑的头发好像亘古穹苍遗落下来的黑暗，与他脸上皎洁的光明形成了强烈的对比，让人觉得十分梦幻。若说他是天使，我就觉得天使岂是能和他相匹之物，我们在他面前实在是粗拙不堪。

这恐怕正是神最得意的造物了！

神看他的眼神充满慈爱，及神刚刚说，他是自在永在的，有什么事在他眼里算得上是可怒，又有什么事情在他眼里算得上是喜悦呢？只是此时此刻，我见到了我从未见到过的神喜悦的形容，及到后来，蒙神喜悦的几个贤人，就如亚伯拉罕、以撒、雅各乃至大卫、所罗门，神在他们眼前都不曾流露过这等形容。

我一时恍惚了，差点忘记听神的宣讲。但不知不觉，神的话就流入了我的内心，直至永久。

作者有话要说：　　本来是要在本章探讨一下传统神学对钙的观点以及理论依据，并通过现代的解经视角做一个简单的多元解读，不过其中涉及的词汇实在是……无法让人发表，只能修改。

☆、第四章位分

光，本是佳美的，眼见日光也是可悦的。

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神说：“起初，我创造天地的时候，能破开混沌的，是我第一样造物，这造物叫做光，他在地上行光大的事，为的就是祛除混沌，让地上不再受混沌笼