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    迷彩服准备出发时，村长拄着拐杖，带着两个年轻人进了门。

“你们不知道路，进了山跟着这俩娃走，他俩熟悉林子，遇上野狸子或者鼬獾也能帮忙，大川小川，你俩过来。”

两人长得很像，一样矮而结实，皮肤被晒得黑红，长相和常年在地里干活的人一样显得老相，但眼神淳朴，略带点年少的羞涩，果然，村长介绍说俩人里年纪大的叫段明川，只有十九岁，小的十七，叫段少川，年纪虽然不大但是跑惯了山路。

起初林言觉得外人跟着麻烦，转念一想有麻烦时多个人能多个帮手，看两人话少老实，便同意了。

短暂休整过后，一行人背上装备，沿着小路往陵山进发。

出门的早，七月的阳光还没有发挥暑热，清晨鸟叫雀儿飞，草叶尖上挂着清凉凉的露水，时不时有在麦地劳作的村民吆喝着冲几人打招呼，颇有些郊游的感觉。

穿过一畦畦等待收割的麦子，山路开始缓缓向上，东麓山坡铺陈一层层梯田，种棉花和大豆，很快周围连梯田也看不见了，小树林里到处是近代和现代的坟地，有些刚刚被祭扫过，地上撒着些鞭炮皮儿。

深处的山路逐渐变得窄而难走，树木茂密，有些甚至是灌木丛中一条仅容侧身通过的窄道，不得不用刀砍去长刺的枝条才能确保手和脸不被划伤。

林言他们准备的军用匕首用处不大，反倒是段家兄弟的砍刀好使，两人充分担当起向导的职务，一边在前面开路一边回头跟队伍介绍村里老人讲的关于陵山的历史。

陵山指的其实不是孤零零一座山，而是由三座主峰组成的一片延绵不绝的山麓，东边、西边和北边各有一座主峰，从远处看去如同一把面朝南的椅子，北山最高为靠背，东西两山矮些，酷似扶手。这样的风水很适合葬人，可惜主峰稍矮，南面缺好水，否则怕也轮不到经商之家用它做祖坟。

段家村在陵山正东方，段家兄弟说能称为“墓”的主要集中在北山，而他们要去的段泽墓却在西山上，也就意味着他们必须马不停蹄，才能在天黑前连过两座山，赶到坟冢所在的山坡。

尹舟一听，忍不住抹了把额上的汗：“林子，你怎么不死在个热闹点的地方，也给咱几个省点事，这还不到仨小时我的腿已经开始酸了。”

林言哭笑不得：“下次我争取躺尸躺到西单去，不仅通地铁，挂了还能飘着吃火锅，不像在这儿天天啃树皮。”

“我看成，到时候我请客吃呷哺呷哺，家里还一大堆优惠券呢。”

“呸，够晦气。”林言捡了根树枝当鞭子，往尹舟脑门抽了一把。

大川背着个竹筐在最前方开路，里面装了两只辟邪用的活公鸡，闻言回头一笑，解释说最老的五六个墓都离村子挺远，后来为了省银子，一座墓埋好几代人，再往后就不修墓了，随便挖个方方正正的坑把棺材一埋，再立个碑就是坟。段家村的人死后都埋在经过的一大片小树林里，抬着棺材从村里往上走二十分钟就到，方便。

这是实话，厚葬之风在汉代达到顶峰，崇尚“事死如事生”，有墓必修陵，动辄占用数百亩地，北宋被攻陷后丧葬之风开始日益从简，到清朝连皇室都找不着好木头修墓，逼得乾隆拆明十三陵偷金丝楠。因此盗墓贼最爱宋代以前的墓，见到青铜器便两眼放光，甚至有一门绝技叫听雷寻墓，原理就是靠打雷时青铜导电，用地底的轻微颤抖