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    转念一想，红豆一贯不喜受拘束，就算眼下做了王彼得的助手，未必能长久做下去，何况贺云钦回国近一年了，以这人的家世品貌，早该有了女朋友。念头浮起，又松了口气。

正胡思乱想，就听贺云钦道：“已到了香杉弄了，不知这位邓先生住在几号。”

秦学锴探身往外一瞧，忙开了车门道：“就在弄口第一家。”

到了那家，秦学锴敲开门，托下人传话：“早前跟邓学长约好了，还请帮忙通传，就说在下是圣约翰的秦学锴。”

下人领着几人进去，有位三十出头的男子闻声出来，浓眉悬鼻，目光锐利如星，穿件颇体面的青色丝光棉长袍，头发却乱蓬蓬的好似鸡窝。正是邓归庄。

邓归庄见了诸人，讶问秦学锴：“这二位是？”

秦学锴忙禀明来意，给两边做介绍。

贺云钦将那本玄宗野录取出，请邓归庄过目：“本埠早前有桩女子被害案，尸首上被人插上了七根木钉，说起死相，倒与这本旧籍上所载异术相仿，为了查案，我等不揣冒昧，特登门向邓先生请教。”

邓归庄接过那书翻阅起来，心里却在暗自审度贺云钦。虽然贺云钦只报了名讳，并未自报家门，然而贺孟枚在本埠影响力太广，他察言观貌，早猜到这人是贺家子弟。

他秉性古怪，素不喜跟阔人来往，怎奈这人倒甚懂礼节，无法让人生出半分恶感，静了一晌，推了推鼻梁上的金丝镜片道：“这书的确是十年前在下创办这团契时所收录，说句不怕各位见笑的话，在下当年因为研究古怪神秘学走火入魔，险些荒废了学业。这书不算本宗的道教或玄宗，乃是从暹罗国传来，清末八国洋鬼子混战，各地兵连祸结，此书于战火中传入我国，后为我国一位道士所得，为了做研究，道士专请懂暹罗语的人做翻译。然而这懂暹罗语的人不懂玄术，懂玄术的又不懂暹罗语，所以这书翻译得狗屁不通。当时我虽将这本书进行了收录，却也不知其详。”

秦学锴难掩失望之色。

贺云钦却静等下文。

果然，邓归庄说了那番话后，便返身到书架上上下，不一会从柜顶找到一本已落灰的旧籍。

“后来我去北平，有一回去报国寺淘旧货，机缘巧合之下，得了这本书的暹罗语原版，后又花了半年功夫重新细细翻译了一下，才对这书重新有了认识。”

他将那书翻到木钉术那一页，呈给几人看。

旁边密密麻麻写满暹罗语，较之先前的版本，又增补了不少内容。

邓归庄道：“这邪术名叫三冥祭，介乎卜筮和降头之间，按书上所言，若这邪术实施得当，可将祭品当作筹码向地下冥王讨回一人的性命。”

秦学锴惊讶地张大嘴巴。

王彼得冷笑：“荒诞不堪，这得疯成什么样才会试这个法子。”

“既称为‘祭’。”贺云钦看着邓归庄，“可见必须要有祭品。”

邓归庄点