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往往大余城镇人口是脱不开干系，可有一则，城镇之中，往往更多累世诗书大族。

而且这已经是早年间的数据，这些年来，这个差距已经在日益缩小了。

自然不是甚的好事体。

不过还是总结道：“所以依在下看来，虽然门楣都是用来光耀的，可挂着‘耕读传家’、‘德重乡评’门楣题字的人家，或许确实是要比之挂着‘和气生财’、‘飞黄腾达’门楣题字的人家，在进退应对、抱负追求上，更加注重修身明德的。”

也正因为此，何大人不但赞赏秦家在小字辈培养上的用心良苦，允文允武，因材施教，这可不是说起来这样容易的事体。更对秦家发迹之后的治家之严谨、持家之勤俭、传家之忠厚，赞不绝口。

修身养生、勉学应试、治生理财、处世为人……这已经不是走的一般的稳当而已了，简直就是稳如泰山了。这其中哪一条哪一项，不是那些个累世望族，几辈子的经验教训之谈的。

而这其中最让他赞赏的，还是秦家在发迹之后，仍旧选择留在乡间立身的态度，以及和待乡曲、宽厚忍让、救老怜贫、扶危救困的处世之道。

如今这世道，或是世道太平的缘故，百业兴旺，人心却愈发趋于不知足，机械、变诈。士农工商，尽管出身各不相同，但在为人处世上，却主于赚人。

照常理来说，这世上甚的东西都可以有假，但金子是不应当有假的，否则怎的会有一句话叫做真金不怕火炼呢，可如今这世道，就连金子都可以作伪了。就譬如药金，火上一烧，都能烧出五彩颜色来，竟是道士炼出来的玩意儿。

工人倒是日巧一日了，可人情却是日薄一日了。

而且人心不古，不单说的是民间百姓，就是念书识字本该教化熏陶百姓的学子仕子亦是如此的。为了求得进身之阶，在仕途上能够更加顺利，甚至不惜攻击自己所宗甚至所亲的同僚。简直就跟中，梁山好汉杀人越货以充投名状的行径一般无二的……

这些年来，他不知见过多少人，因着三个字，不知足，一但发迹，乡野之地就再留不住他了，一心恋慕外头的花锦世界，甚至于叶不归根。

在这样的世道下，秦家还能固守乡间，更以乐善好施、慷慨解囊为处世之道，获得乡亲们的尊敬爱戴，委实太不容易了。

和待乡曲、宽厚忍让，倒还罢了，毕竟许多家族的家训族规都一再叮嘱家人要谦恭谨慎、宽厚待人。特别是对待乡亲邻里，更要宁我容人，勿使人容我。

可在救老怜贫、扶危救困这则上，虽然许多家族的家训族规也都教育子弟要助人为乐、量力救人。可同时因着官场上尔虞我诈、相互倾轧的事实，不少家训也都在教育子弟恪守韬光养晦的处世之道，多说一句不如少说一句，多识一个人不如少识一个人。明哲保身，谨言慎行……

或许真是民间俚语所说的“江湖跑老，胆子跑小”的缘故，他们这样畏首畏尾，走一步看三步的累世大族，恐怕再是难有务本堂秦家这样初生牛犊不怕虎的十足劲头的。

只想起这个，何大人不由又想起了秦家力主的保婴堂来。

虽然他已经从幕僚那听说了保婴堂的事儿，据说已经救助了数百极贫人家及其母婴了，可他们新安府也有育婴堂，他并未十分放在心上。直到此时，才开始认真