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莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象，美不胜收。

每每看到这些美景后，顾春衣更想念在前线的宋锦瑜和顾炯新，她希望战争早点结束，他们两个快点回来。

打仗离不开人、武器，还有钱，武器她是没有办法的，穿越女的金手指她能用的并不多，比如她看电视和，知道连驽装置，但这个是怎么做的她根本不懂，她也只能和宋锦瑜茶余饭后说到弓箭时感叹一句，“如果弓箭可以连发多好呀。”

她看到宋锦瑜眼睛一亮，也把这个想法问过制造弓箭的人，但至今没有下文，以这里的科技水平来说，恐怕还生产不了。

还好她能遇到宋锦瑜，还有这些魏老和包国师他们，有了钱和财的支持，才有今天的局面，就象前世，一个在大城市打工的人回到穷乡僻壤的老家，尽管他有一定的知识，但要改变当地的现状非常难，但如果王首富之流的，要把大部份资金投入一个小地方，去改造那个地方就容易了，那些经济特区不就是如此吗？

不过她现在有钱了，也有了人脉，有些东西还是可以用的，除了三十六计，不还是有计然七策吗？

三十六计是战策，适合疆场撕杀、摆兵布策，那计然七策就是国策，从经济上战胜一个国家，也就是货币战争。

在吕不韦墓里，第一关无智者慎，从那个似秤的机关里，得到正是一部“计然策”。有人认为计然是春秋时期的著名谋士，经济学家，他是范蠡的老师，计然教给范蠡“为越王勾践献出这七策，越王勾践仅仅用了其中五策，便灭了比他强大几倍的越国。

事实上这是一个错误，历史上计然并不是真实姓名，而是取善于计算运筹的意思，有人认为他是鬼谷子，也有人说是他老子的弟子。

有人把文种破吴的这七术当成计然七策，事实上完全不一样，文种破吴针对的是吴国，明代冯梦龙的很明确说了文种破吴的七术，

一乃，捐货币以悦其君臣；

二乃，籴粟囊，以虚其积聚；

三乃，遗美女，以惑其心志；

四乃，遗之巧工良材，使作宫室以罄其财；

五乃，遗之谀臣以乱其谋；

六乃，疆其谏臣使自杀以弱其辅；

七乃，积财练兵，以承其弊。

说白了就是，一是给他们钱财让他们高兴，二是偷偷卖了他们的粮食不让他们发现，三是美人计，四是让其大肆建造损其钱财，五是谄臣六是让谏臣自杀让其没有监督，七兴兵无粮之计。

计然七策完全都是经济论点，和西方经济学的概论差不多一样观点，却比西方经济学早了近两千年。

第三百六十三章桑泽边境

计然七策和古代经商十决可是好东西，配合使用发挥更好，但顾春衣不敢拿出来，在座的四位老人可是人精，如果表现得急智近妖，只怕他们心里会怀疑，顾春衣也只有在需要的时候才结合说明，比如宋锦瑜打仗，就和计然七策的第一策有关系。“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。”

这第一策讲需求决定机会和商品的价